上濒教育·初二这一年，抑郁的我发现，克服困难是成长的必经之路。

　　活三，是上濒通识五阶课程的第五阶段，这个阶段重点培养学员对阅读后的思考。

　　此阶段通过深度阅读、技巧使用、论文呈现、正式演讲等方式，融会贯通的运用上濒通识5个阶段学习的内容。

　　孩子们会完成5000字的毕业论文，并当众进行结业演说。而他们的平均年龄，只有14岁，他们被称为——年轻的思想者。

　　今天的文章，节选自学员周静姝的论文《成长中的多面自我》。

　　不得不说，在14岁的年龄，遇见、理解并能走出抑郁型的自我，是一种幸运。

上濒活三结业学员：文/周静姝

　　每个人都有多面自我，本文分析了作者和玛赞的多面自我，我们是怎么样走出多样自我的。

　　多面自我会受到环境的影响，也会随着我们的成长发生变化。我们都需要全面地认识自己的多样自我，在这个过程中不要过于绝对，不断走向成熟。

　　1、抑郁型自我的出现

　　刚步入初中，那时我对我的新生活一无所知。

　　新的家、新的学校、新的老师和同学，还有一只五个月的小狗。

　　于是，我就迷迷糊糊的开学了。

　　但是我对待我的学业一直都很认真，因为那是我当时对于学校认知的唯一一个事物。

　　到了初二，我的学业也更加繁忙。刚步入初二，发现身边的同学早已在暑假的时候做好了充分的准备，而自己只有对新学期的期望和憧憬。

　　结果刚开学我就发现自己的成绩远不如以前，再加上之前的期望一下子破灭，我的信心也逐渐消失。这导致了我失去了自己的成就感，我愈来愈自卑。

　　我原本也是一个慢热型的人，在外人眼里我是一个内敛、高冷的人，所以我与朋友的关系并不融洽，因为我很难融入他们那种开放、充满欢乐的氛围。

　　同时，我与家人的关系也有问题。我总是把自己在学校的抑郁情绪发泄给家人，导致他们单纯的认为我是因为承受不了学习压力，从而使我们的矛盾越来越深。

　　在这种情形下，逐渐递减的成就感使我越陷越深，但我却没有人能够诉说，我也不敢与他人交流。

　　就这样，我一个人孤独着，没有人依靠也没有人诉说。赤子孤独了，会创造一个世界。但心中唯一的信仰也崩塌了，那么这个世界不复存在。

　　我的成就感消失了，也没有人依靠，于是目标也迷失了。整天只是为了生活而生活。

　　2、走出抑郁型自我

　　帮助我的或许是我渐渐的学会了顺其自然。

　　我以前一直纠结于每一次考试。但慢慢的，我懂得了我无法考虑到每一次的小考和大考，因为我没有足够的精力和时间，于是我分清主次不纠结于每一次考试。

　　渐渐地，我也有了成就感。不是因为成绩变好了，而是为自己从那段经历走出来而感到自豪。

　　喜怒哀乐是人们正常的情绪，但不要表现得过于绝对。极端情绪的支配下会有不同的表现，但是本质上却是相同的。只不过表现的形式不同。

　　对我而言，我的极端情绪是由于我脆弱的性格和敏感的内心引发出的，因此要克服这些情绪，既要先从自身改变。

　　慢慢的，我不再那么的极端。

　　绝不会生活在抑郁的灰色世界，也不会生活在快乐的童话世界，更不会生活在黑暗的混沌中，我将我经历过的融合在一起，组成了一个新的次元。

　　这也是我能更加理性的看待世界，从多种角度看待这个多元化的世界。

　　影响一个人的多面有很多因素，总的来说都是在不同环境下受到了不同程度的刺激，然而克服这些困难是成长的必经之路。

　　多样自我并不是一个负面的事物，理智的处理情绪、调整自己的心态可以使多样的自我不过于绝对。

　　我认为，不要让情感过多的支配自己的生活，寻找心中的宁静，客观的判断和选择，成就更好的多样自我。

　　3、不止我一个人在成长中有多面自我

　　《我在伊朗长大》一书中，玛赞的成长受环境所影响，经历了两种不同环境的生活。

　　（1）玛赞的阳光型自我

　　玛赞从小在伊朗长大，是一个名副其实的伊朗人。

　　玛赞的家庭是伊朗中十分前卫的家庭，他们的思想开放，家庭关系也很和谐，每个人在家庭中的地位也非常平等。

　　玛赞也有很多亲人和好友，大家的关系很融洽，都很欣赏这个有主见、可爱的女孩儿。

　　看似幸福的生活，最终却被战乱所打扰，玛赞被迫与许多亲朋好友别离。

　　伊朗当时的社会环境很混乱，宗教统治国家，束缚民生自由，女性被迫带上面纱，并用各种毫无道理的规矩去束缚人们的思想;阶级分化严重，不同社会等级之间充满了差异;伊斯兰的暴政压迫着人民;中东地区为争夺石油而引发了无数场战争。

　　伊朗不仅和别的国家发起战争，伊朗本身也有数场政权争夺和阶级之间的战争。街道上到处是示威游行，战乱频繁。不自由，不平等，也不民主。

　　后来教皇被赶下政治舞台，人民对未来的和谐社会充满期望，可是现实却更加糟糕。战争还是一样的多，被关押的政治犯也越来越多。

　　这些战争和社会矛盾也对玛赞产生了许多影响。对于宗教，玛赞十分矛盾。因为玛赞对于宗教十分虔诚，可是她的思想不被规矩所束缚，但他心中依然向往着宗教并以此为寄托。对于革命，玛赞经常幻想投入无产阶级革命斗争，她对革命富有激情，十分向往。书中，玛赞说：“革命就像一辆自行车，什么时候轮子不转了，它就倒下来了。”对于战乱和暴政，玛赞感到混乱，生活中充满危险。

　　然而整个封建的国度和各种不成文的规矩并没有束缚玛赞的思想，她依旧活泼，热爱思考，以辩证的角度去看待问题，并不断学习完善自己。

　　我认为这个时期的玛赞是最简单、单纯的，她自信、阳光，热爱思考。因为她有安全感，有朋友和家人的支持，同时也有信仰的力量。这些使她在这种封建、混乱的环境下坚守着民族责任感和自尊。

　　（2）玛赞的抑郁型自我的出现

　　但由于战乱，战争胜利希望渺小。“烈士的献身是向社会的静脉注入献血”，这句话很好的概括了伊朗当时的局面。同时物资缺乏严重，亲朋好友的接连丧失使玛赞和她的父母意识到这是一个多么危险的国度。

　　但是玛赞的父母已经在伊朗生活了一辈子，他们也安定了自己的家有了固定的生活模式。对于玛赞的父母和奶奶，他们已经不愿意离开伊朗。而玛赞还是一个青少年，她对于新鲜事物的好奇和热情是成年人没有的，于是玛赞独自一人去往奥地利。

　　奥地利的环境与伊朗十分不同，安定富裕，和平。

　　玛赞孤身一人在奥地利，她颠沛流离，换了好几家公寓。后来上了一所法语的私立学校，她在学校里结识了一伙古怪的人，他们也许是对和平产生了厌倦，他们对战争和死亡十分好奇，认为玛赞见过死人很“酷”。

　　同时，奥地利有着非常开放的思想，在性行为上完全抛弃传统道德观念约束。例如：朱莉，一个经历过19次性行为并以此自豪的女孩;莫莫的唇吻打招呼方式;奥地利的派对上人们只是抱在一起接吻、抽烟。这一切都使玛赞感到不适应。但玛赞为了合群，开始抽大麻烟。

　　玛赞表面上已经接受、适应一切，但是内心里还是对此十分排斥，无法真正的合群。马赞愈发变得叛逆，孤独。她敏感的内心也使她越来越自卑。

　　同时，部分奥地利人对伊朗人有一定的歧视，例如那些修女骂玛赞“伊朗人缺乏教养”，安娜和朋友讨论身为伊朗人的玛赞是多么“丢脸”。

　　然而所有的经历也使玛赞慢慢的寻找到了自己，当安娜和朋友们辱骂伊朗人时，玛赞愤怒驳斥，使玛赞找回了自己的尊严，并切第一次身在他乡为自己的国家而感到自豪。

　　玛赞第一次身在他乡感受到如此强烈的民族荣誉感。

　　奥地利开放的思想也改变了玛赞，玛赞变得更加的随性，为生活中添加了一丝漠然主义。同时，玛赞对性行为的观念也更加开放，认为这是属于她自己的权利。

　　玛赞也经历了第一次恋爱，一次失败的恋爱。玛赞在没有完全融入一个团体的时候，马库斯向玛赞表白，玛赞内心孤独因此马上接受了马库斯。但是两个人越是了解对方越有矛盾发生。最终，二人不欢而散。在这段感情中，没有对与错，只不过玛赞付出的比马库斯多，不论是金钱还是感情的投入。同时，玛赞在分手后，更加全面地看清了马库斯的好与坏。有时候情感会蒙蔽一部分事实。

　　思想的差异导致玛赞越是拼命的同化，越是感到离自己的文化越来越远，感到自己被判父母和自己的出身，随波逐流服从别人的规则。在这种巨大的心理落差下，总是在朋友面前和父母面前伪装、掩饰，然而内心的痛苦也只有自己知道。在这种孤独却又无法诉说的情形下，玛赞遇到了马库斯。玛赞一度认为马库斯就是她的一切，但是当梦想破灭后，年轻的玛赞仿佛失去了全世界，得了气管炎也差点要了命。

　　这第一次失败的恋爱也敲响了警钟，让玛赞意识到自有家才是能依靠的地方，于是便回了伊朗。回到那个有归属感和安全感的家。

　　但是玛赞回国后却发现这一切已经变了样，家乡变了，自己更是变了。

　　玛赞原本抱着很大的期望回到家，却依旧无法融入集体，无法融入她曾经生活的这片土地，在此时玛赞陷入了低谷，她感了无限的孤独，意志渐渐消沉。

　　（3）玛赞走出抑郁型自我

　　在玛赞两次自杀失败后，她开始改变自己，重获新生，准备迎接新的命运。

　　玛赞渐渐的开创了一个新次元，她的思想融会了东西方的精华之处，变得善于言表，勇于表达(在学校里当众演讲女大学生捂住全身的黑色长袍是不合理、歧视女性的)。

　　并且又与雷扎结婚，但当两人的感情出现分歧后，玛赞反而是平淡的接受了这一切。

　　在经历过所有之后，玛赞成长了，变得成熟了。在失去朋友和爱人之后，玛赞最终决定离开这个熟悉的国度，与自己心念的家人道别，前往法国。

　　1、成长中的多面自我分析

　　无论是玛赞的成长经历还是我的成长经历，都是在不同环境下导致心理落差较大，从而导致了性格和行为上的差异。

　　也许“本我’会发生改变，心中的信仰和思想观念也会发生改变，但是这就是成长的过程。也许有一天，我们回望过去会为这些改变而感到自豪或欣慰。

　　每个人成长中都会有挫折，我们要直视这些困难和恐惧，可以一个人克服，但是不要忘记那些关心你、支持你的人。

　　成长会付出许多代价，成长中的多样自我就是付出了“本我”但同样获得了“新生”，多样自我可以使我们能够接受新事物，融汇成一个多元化的思想，从不同的角度去看待世界，开创一个新的次元。

　　（1）多面自我会受到环境的影响

　　我的自我随着我的成长不断在发生变化。当我进入初中，环境的变化让我抑郁型的自我表现出来，当得到朋友和家人的理解的时候，我又会更平稳和回到阳光型。

　　玛赞也是，远离家乡的时候，她自己很孤独，陌生的环境虽然开放，但也让她的抑郁型自我表现出来。当她回到伊朗，在家人的陪伴下，她又获得了勇气。

　　（2）多面自我随着成长会发生变化

　　随着心智的成熟和思想的改变，多样自我也在不断的改变。告别了童年，便渐渐的失去了那份童真。

　　在叛逆期，也许是多样自我最活跃的时候，人们在这段时期总是充满热情和想象力，充满力量却十分愚蠢。

　　叛逆期的我们一无所有，脱离了家庭连生存都很困难，但是却总是尝试挑战自我。过了这段充满激情的时期，生活会相对平淡一点。

　　我身边的中年人都有自己固定的生活模式和思考方式，他们像是把自己的多样自我藏了起来，表现出自己最平淡的一面。

　　例如玛赞，她在童年时期是最单纯的。玛赞的多样自我在叛逆期是善变的，但是她也始终保持着心中的信念——家。后来，玛赞已经成为一个懂得人情世故、看破红尘的女子。她的多样自我更加的稳定，也更加的完整。

　　对于未来，我不清楚我会发生怎样的改变。但是我会尽量坦然的接受多样的自我，也会尽可能地丰富自我。

　　多样自我是随着成长而改变的，而成长也是不断成熟的过程。要在身心成熟的情况下保持自我是比少年时期保持自我容易的。

　　成就多样自我是一个很长的过程，我们要正确的认知多样自我，不要过于绝对，要学会融会贯通，以多样自我的不同角度去看待事物，体会不一样的世界观。